前言：我在“探讨美感的本质”一文中，对美感的本质提出了自己的观点。美学是美的科学，本文旨在进一步探讨“美”是什么。在此需要提及的是，我把美感定义为正向情感的再现，虽然有了时间差别但是还是改头换面的情感。由于情感历来被认为有需求“功利”的嫌疑，并且能够利用三因反射使其显现的可操作性，所以有必要首先解析情感。本人不是美学专家，也正是因此才敢于胆大直言，下面的叙述有异于传统之处，绝非论争之意。   【内容简介】我认为，要认识美应该先行认识情感。本文首先通过对物体和有生命体两种运动形式的认识，进而对人人都具有的情感现象进行剖析。情感非常抽象且其现象又有多种表现，本文试图透视其本质内容。 【关键词】运动。空间运动。时间运动。生命体运动。情感。美。    什么叫科学？  什么叫哲学？ 难道哲学不是科学吗？当然是。  什么叫自然科学?  什么叫社会科学？ 难道社会科学不是自然科学吗？是。  什么叫感觉?   什么叫知觉？ 难道知觉不是感觉吗？可能不是。   　什么叫情感？ 　什么叫美感？ 难道美感不是情感吗？不是。 以上问题的回答对不对？可能对，可能不对。 可能对，可能不对的回答对不对？可能对，可能不对。    显而易见，以上的问题越上面的越具体，越下面的越抽象。越上越靠近客体越下越靠近主体；例如科学比较具体，哲学比较抽象；自然科学具体社会科学抽象；感觉具体知觉抽象；；情感具体美感抽象。越上面的越容易判断，越下面的越不容易判断越具有争辩性。所以在最下的情感、美感乃至美是最为抽象的现象，如果没有可靠的证据轻易给与肯定的判断则往往出现错误。（其实最上面的科学与哲学的提问也应该回答可能是可能不是，但是其肯定的回答能够理解）。  抽象的现象之所以抽象，是因为它的运动形式更加丰富所致。在解析情感之前，有必要先解析运动。   一，生命运动形式  牛顿、爱因斯坦等已经把运动解析得可以用方程式求解的精确程度，但是相对论认识的都是脱离了具体形象的抽象运动内容，是认识域的运动。无论狭义相对论还是广义相对论，都是对物体所具有的空间运动形式的科学的认识。它们的参照物是没有生命的物体，无论这种物体是地球自身的还是星体。它们之间发生的事件是一个物体的动量通过相互作用传递到另一个物体，使两个物体的运动速度和质量发生变化。然而在自然界中还有另外一种物体——有生命的体。 当一个物体对有生命体发生事件时，它不但使有生命体的空间中的动量和质量发生变化，而且还使生命体的生命运动发生变化。生命运动是有别于空间运动的另一种形式，但是它也是有速度、有方向的运动。既然都是运动，在广义相对论中就应该有它的对应位置。现在先假定它就是那个第四维时间。 美学是感觉的科学，感觉到的运动不但有物体的运动还有时间的运动。人类之所以创造时钟，不正是因为感觉到了时间在运动吗？此处的时间概念是感觉域的概念，我们不需用相对论证实它。首先应该肯定一点，时间是由运动产生。一个相对静止的物体没有相对运动也没有相对时间。如果一个物体受力产生匀速运动，我们感觉到了它的运动但是感觉不到时间，因为这个速度没有变化，感觉时间等于零。当从匀速运动提高到较高速度时，感觉到了变化就显现了时间一。现在显现的这个时间一，还没有出现它的另一个特性——方向。即显现了0，1，这个1只意味着时间的诞生。如果那个加速了的运动再加速，便显现了2，综合感觉为0，1，2，这2的出现具有了质的变化，因为它意味着以后还有3。  按照以上的时间概念会得出如下的结论：我们之所以感觉到了时间，是因为我们能够感觉到未来。反过来说，如果我们过了今天不知道还会有明天，那么我们肯定感觉不到时间。  我们能够感觉到未来，其本质是感觉到了规律，没有规律就没有未来。反过来说，，如果世界上的现象都是偶然的，都彼此没有联系，肯定不知道未来会是什么。如一列数字01328，谁都不会知道下一个数字会是什么。所有的现象都有秩序性，这也意味着，运动具有秩序性。  其实时间就是有规律的运动现象，时间的运动就是规律的运动。反过来说，规律的运动是时间的运动，是由短时间的规律到长时间规律的运动。两个物体相互作用导致现象1，现象1的运动与另一物作用又导致现象2，…，依存类推，无有穷尽。   现在有必要再回头认识空间中的物体所具有的匀速运动属性这个零时间与时间有什么关系。实际上具有匀速运动的物是时间在空间中的对应物。如